韩城
韩城是陕西省省内计划单列市。秦惠文王十一年（前327）始置夏阳县。隋开皇十八年（598）改称韩城县。1983年10月改为韩城市，2012年5月升格为省内计划单列市，副地级市。
韩城位于陕西省东部黄河西岸，关中盆地东北隅，既是关中—天水经济区的工业核心城市，又是秦晋豫“黄河金三角”的重要组成部分。地处秦晋咽喉，承东启西，面向中原，连陕晋豫，是关天经济区发展的“东大门”。总面积1621平方公里。韩城位于中国牌图中心部位，是西部与中部、陕西与山西、关中与陕西的交汇点，是华北入陕的第一道门槛，是秦晋黄河岸边重要的工业能源与文化旅游城市。同时，又是丝路经济带、陕甘宁经济带、黄河金三角与陕西东大门经济带上重要的一极。
龙门风景名胜区为陕西省重点风景名胜区。位于城北30公里龙门镇境内龙门风景名胜区。龙门位于秦晋大峡谷之中，此处两岸悬崖相对如门，传说惟神龙可越，故称龙门。相传为夏禹所凿，又名禹门。龙门宽80米，形如闸口，扼黄河咽喉，水流急湍，汹涌澎湃，正如诗人所描绘的：“禹门三级浪，平地一声雷。”河水出龙门，河道即变宽，在10公里宽的河道中缓缓流动，弥漫浩渺。沿龙门逆水而上，两岸断崖峭壁，如同刀砍斧劈，山水相映，极其壮美。行约4公里为“石门”，仅宽60米，是黄河最窄之处，咆哮的黄河在此成为一束水流。再向上游38公里，就是著名的壶口瀑布。昔日文人学士游龙门，留下了许多赞美诗篇。
龙门景点甚多，传说多与禹凿龙门相关，有千尺梯子崖、天险石门关、深渊石头城、玉女莲花洞、督工相工坪、云中艄公庙、抗日旗语台等。龙门自古为秦晋要冲，兵家必争之地。东晋太元年间姚绪从龙门渡河东讨入蒲坂。西魏大统三年（537）东魏于龙门造三道浮桥渡河。隋大业十三年（617）李渊率兵西渡龙门取关中。金太宗天会五年（1127）金将娄室从龙门西渡取陕西。明末，李自成率众经韩城由龙门渡河，推翻了朱明王朝。千百年来，两岸交通冬季靠冰桥，平时靠木船，十分艰难。1948年10月首建了铁索桥，1927年8月、1973年7月先后又建起公路桥和铁路桥，为西（安）侯（马）铁路和108国道必经之地。
司马迁祠墓坐落在韩城市南10公里芝川镇的韩奕坡悬崖上，始建于西晋永嘉4年。司马迁祠1982年2月，国务院公布为全国重点文物保护位。司马迁祠墓建筑自坡下至顶端，依崖就势，层递而上。登其巅，可东望滔滔黄河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，可谓山环水抱，气象万千。壮观的自然形式和秀丽的风光，映衬出司马迁的高尚人格和伟大的业绩。
祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下东北方竖一木牌坊系清代重建，上书“汉太史司马祠”六个大字。由此沿坡上行，经太公庙至岔道口，坡南有平台之地，建有新迁的元代建筑“禹王庙”、“彰耀寺”、“三圣庙”等，现已辟为展室。自岔道而上，又有一牌坊，系元明建筑物，上书“高山仰止”四字，喻司马迁德高如山，世人至为敬仰，从此迤逦而上，牌坊上书“河山之阳”四字，语出《太史公自序》迁生龙门，耕牧河山之阳。走完99级台阶登道就进入了祠院，祠院大门上书“太史祠”寝宫，古柏参天，环境幽静，置身其中，如登青云，如临仙境。
献殿是祭祀时陈列祭器，致敬尽礼的地方。寝宫在献殿之后，建于北宋宣（1125年）。宫正中有一尊司马迁全身坐像，长须飘拂，两眉入鬓，神态逼真，栩栩如生，现出严肃和抱负不凡之气概。祠内碑石林立，为宋、金、元、明、清各代名人凭吊吟咏之作，诗文雅健，书法挺秀。祠后为司马迁墓，如筑于西晋嘉4年（310）经金、元、清四次修葺，至今完好。墓系砖砌，呈圆形，高2.15米，周长13.19米。墓壁周围嵌有砖雕八卦图案和花卉图案16幅，墓顶古柏一株，树分五枝，枝干苍劲，盘若蛟龙。墓前竖立着一块石碑，上刻“汉太史司马公墓”，为清乾隆陕西巡抚毕沅题书。
薛峰水库位于韩城市西北约约20KM的黄河一级支流水河上。薛峰川景区是一座以农业灌溉、城市和工业供水为主兼防洪功能于一体的中型水库。总库容4360万m3，兴利库容3024万m3，控制流域面积529Km3。
水库建于1972年，大坝为桥质土坝，坝顶高程615.2m，坝高56.22m.两个放水洞最大泄洪流量为35m3/s。溢洪道顶高程608.5m，宽60.0。水库设防标准为50年一遇设计，洪峰流量950m3/s，下泄流量650m3/s，相应库水位611.5m；千年一遇校核洪峰流量2090m3/s，下泄流量1650m3s/，相应库水位614.1m。
水库要主担负着韩城市九个乡（镇、办）16万亩农田灌溉任务和市区及韩城电厂供水任务。下游涉及108国道、西候铁路、韩宜公路等重要交通干线和象山煤矿、韩城电厂以及薛峰、板桥、金城、芝川等四个乡镇的3万亩耕地，4万人口，5亿资产的防洪任务，防污位置十分重要。水库自1975年运行以来，累计向工农业及城市工业供水4.7亿m3，为韩城市工农业生产和经济发展发挥了重要作用。薛峰水库库区山青水秀，风景如画，是观光、避暑的好去处。
党家村
韩城市境内民居四合院遍布城乡，党家村是中国北方典型的传统民居村落。党家村国内外专家称赞为“民居瑰宝”“东方人类居住村寨的活化石”，现为国保单位。
党家村全村多数为党、贾二姓，因党姓居住在早，故称党家（贾）村。党家村位于城东北9公里西庄镇境内，占地16.5公顷。始建于元至顺二年（1331年），地处东西走向的葫芦状沟谷之中，全村330多户，1400多人。明成化年间，党、贾两姓联姻，合伙经商，生意兴隆，成为地方巨商富族，因而明清两代有较大规模兴建。清咸丰元年（1851年）在村东北高地建寨堡，使村寨相通，连为一体。现存四合院达成院123院，321座。党家村民居历史悠久，选址恰当，建筑精良，内涵丰富，有村有寨，群体保护完整，公用设施齐全，避难防御安全。村中有宝塔、祠堂、私塾、节孝碑、看家楼、暗道、哨门城楼、神庙、老池、古井、火药库等公共建筑和独特建筑。村中20多条巷道综合纵横贯通，主次分明，全部条石或卵石墁铺，古色古香，别具一格。
四合院每院一般占地260平方米左右，呈长方形，个别的是正方形，俗称“一颗印”。四合院由厅房，左右厢房、门房围成。厅房为头，厢房为双臂，门房为足，似人形，有喻意。厅房高大宽敞，前檐多为歇檐，为供祖和设宴之所，逢婚丧嫁娶，卸掉活动屏门，设席摆宴，显然发挥了厅房设施功能。门房和厢房为起居之室，长辈兄弟居有序。走进党家村，高大气派的，“走马门楼”列于巷道两侧，建筑装饰十分讲究，朴实精美，三雕俱全，是雕刻艺术荟萃。家门外有上马石、拴马桩、拴马环。门枕为方形或鼓式，均为石雕。有狮子门墩、鼓儿门墩、狮子鼓儿相结合的门墩，还有形体单纯的竖立双体线雕门墩。特别是狮子门墩，无论是粗犷简略或精雕细刻，都能将这一猛兽处理的形体生动，神态逼真。门楼两侧有美观的砖雕峙头，内容非常丰富，有琴棋书画、梅兰竹菊、鹿兔象马，虎牛麒麟以及几何图案、万字拐、八卦图等等，更为夺目的是门额题字，几乎家家都有，或木雕或砖刻，名家书写，相当讲究，成为书法艺术的展示。从内容上看，大致有炫宗耀祖、伦理道德、理想追求三类。大门内照墙多为砖雕，主题画面题材多样，有“鹿鹤同春”、“封（蜂）候（猴）挂印、“五福（蝠）捧寿”等等，有的则一个大“福”字或大“寿”字。院中家训砖雕，多在厅房歇檐两侧山墙上，内容多为道德修养之类，文化气氛浓厚，像这样把现实生活起居的空间拓展到了人们的精神世界，不仅有美化建筑空间，还具有跨时空对多代人进行教化的功能。这些建筑艺术，体现了中国传统建筑，是文学、道德、美学的融合，凝聚着一种潜在的乡村文化力量，是劳动人民在建筑装饰上创造的文明成果。
村中的看家楼，砖砌方形三层阁式，高14.5米，登高瞭望全村四周，是防御设施的瞭望楼。仿木砖雕节孝碑楼，雕制精美，建造独特，是党家村砖雕代表作品。村东南有文星阁风水塔，始建于清雍正三年（1725年），共六层六角形，塔高37.5米，塔的各层内部供奉的牌位和外观各层都有砖雕牌匾，从内容上看，可以得知党家村人是如何巧妙地借风水塔，表达了更多的人文内涵，寄托着"修身治家"的一种生活理想。党家村在明清两代经济富裕之后，不仅大兴土木，也追求文化的提高，全村明清两代进士举人5名，秀才44名，几乎半数家户取得功名。随着党家村古民居群体的发现，中日两国专家学者在联合国教科文组织会议上宣读考察党家村文章后，引起国内外专家学者来此考察，中日两国有关建筑专家编写了《党家村—中国北方传统的农村集落》和《韩城村寨与党家村民居》专著。可谓：“元明清三朝建筑耀高堡，欧亚美百国专家赞古村”。
普照寺位于韩城市东北10公里昝村镇吴村，古寺建在10余米高的古寨堡南端，依山而立，居高临下，颇有虎踞高山之势。光是看地理位置，就比一般的寺庙要显得庄重霸气许多。
来到普照寺门口，山门的建筑已有些斑驳，但整体的古建筑气势依旧。迈过门槛，进入寺里，在山门两侧墙上镶嵌着的两根石柱上，由于年代的久远，石柱上雕刻的图案只能依稀可辨。
拾级而上，穿过两道坊门，即来到大佛殿前。在我们所见过的北方元代建筑之中，大佛殿颇与众不同：单檐九脊顶，屋盖的坡度平缓，檐柱的侧脚和升起比较明显；显然斗拱已是元式，但大木的结构和做法更多的沿用了宋、金两代的制度。
殿内有佛像五尊：释迦佛居中，迦叶、阿难左右侍立，文殊、普贤相向而坐。五尊造像明显以陕北石窟寺中的北宋佛雕为原型；无论是其外在的造型还是其内在的精神，都和宋塑一脉相承。令人称奇的是，近年，从普贤菩萨的腹内发现了明确的元代纪年“泰定丙寅五月”，公元1326年。这已是陕西现存最早的泥塑佛像了。
古城三庙景区是一座将文庙、东营庙、城隍庙三个古建筑群一气贯通，集元明建筑与文物陈列于一体的综合性博物馆。三座庙宇的建筑正好在一条轴线上，贯通之后，108座古建筑依次排开，气势非常惊人。建筑风格上，三庙都以元代为主，涵盖宋、元、明、清风格，以保存完好的原貌成为一座古建筑的博物馆。
该馆现有藏品6822余件，另有古钱币32000余枚，其中等级文物183件。这些藏品包括史前古生物化石，新旧石器时代石器、骨器，商周及其以后各个历史时期的青铜器、陶器、金银器、铁器、玉器、瓷器等名贵器物，还有大量古代工业品和古代书法绘画佳作。其中尤以汉代陶器收藏数量最多，品级普遍较高。
馆内所有文物历史序列完整，种类齐全，器形多样，地方文化特色显著，是韩城这座国家级历史文化名城的缩影。
韩城素有三秦大地“小北京”之称，皆因市内至今仍有上万所保存完整的明清四合院民居，又有大量唐、宋、元、明、清古建筑，是一座富含内涵的城市。到韩城，就不能不到它的古城走一走，这座座落于山坡下的隋代古晨个，是国内保存最完整的古城之一，至今已有悠悠1500年的历史。它是韩城的身世，承载了世代的技艺，是新城之侧的一座文化园地。
隋文帝开皇18年（公元598）改夏阳为韩城。韩城的正式名称从此开始。隋炀帝大业11年，开始筑土城。初唐四杰之一的王勃游韩城时就作有《夏日登韩城门楼序》。
金大定三年（公元1173年）修建了六级八角宝塔，现在是古城的标志，所以又把古城称作金城。
古城南临涺水，西依梁山，东北有原，山环水抱，就是在风水家看来，也是一块宝地。这块宝地到了清代，又有了发展。现在古城有一条贯通南北的明清商业大街，全长近千米，此街也是古城的一条中轴线，把古城分为两部分，东部为文化活动中心，有文庙、城隍庙、九廊庙等，西部为政治活动中心，现存有县衙大堂、龙六书院、壮远祠堂等。街道两侧为明清建筑的古式店铺，共87栋326间，店铺分两屋，上仓下店，青砖灰瓦坡面顶，古雅的建筑配上青石板路，一派典型风貌。
老城是韩城的文物荟萃之地。高耸的金塔，城片集群的古建庙宇，令人叹为观止。
韩城大禹庙位于北周原村的东端，全名是“大夏禹王庙”，为了区别其他地区的禹王庙，又名周原大禹庙。大禹庙始建于元大德五年，明万历及清嘉庆年间曾重修，因此距今虽已700多年，但建筑状况良好，是国内大禹庙之中保存最为完整的一座，有“禹庙之最”的美誉。
1998年在对其进行全面维修时，将其占地面积扩大到6500平方米，并新建了这个仿古牌坊式的大门，门前又新建了这个大照墙，形成了一条轴线，两进院落，三级平台的建筑布局
大禹庙由献殿、正殿和12间厢房与偏房组成。献殿为砖木结构，单檐硬山顶，前檐通担绘有五色彩绘，图案包括山水花草等，居中的则是一幅双龙戏珠图。门额上悬一匾，上有藏青色“大禹庙”三字，正气朴实，为请嘉庆年间所题；献殿面阔三间，但在正中三门的两侧个开有一掖门，故称“明三暗五”，是元代建筑风格的特色之一。
